Félix Tshisekedi et le troisième mandat : un débat constitutionnel brûlant en RDC

La question d’un éventuel troisième mandat pour Félix Tshisekedi en RDC s’impose comme le sujet politique majeur de ces dernières semaines. Une décision récente de la Cour constitutionnelle a en effet validé la loi organique relative à l’organisation d’un référendum, déclenchant une polémique sans précédent au sein de la classe politique congolaise.

D’un côté, l’opposition dénonce une manœuvre déguisée pour contourner la Constitution. De l’autre, le camp présidentiel rejette catégoriquement cette interprétation, affirmant que la réforme vise uniquement à moderniser le fonctionnement des institutions. Félix Tshisekedi, en poste depuis 2019, doit achever son second mandat en 2028. Pourtant, lors d’une conférence de presse tenue en mai dernier, il a déclaré : « Si le peuple souhaite que j’aie un troisième mandat, j’accepterai », tout en précisant ne pas l’avoir sollicité.

L’opposition en première ligne contre un possible troisième mandat

La validation de la loi référendaire par la Cour constitutionnelle donne désormais à Félix Tshisekedi le feu vert pour promulguer un texte déjà adopté par l’Assemblée nationale et le Sénat. Une perspective qui alarme l’opposition, convaincue que cette réforme pourrait servir de levier pour une révision constitutionnelle permettant au président de se représenter. Une hypothèse inacceptable selon les détracteurs du pouvoir, qui multiplient les mobilisations pour empêcher toute modification de la loi fondamentale.

Pour l’heure, aucune déclaration officielle du gouvernement ne vient étayer les craintes de l’opposition. Pourtant, les propos tenus par Félix Tshisekedi en mai ont semé le doute : le chef de l’État n’a-t-il pas laissé entendre qu’il ne repousserait pas l’offre d’un troisième mandat si elle lui était présentée par le peuple ?

L’Église catholique, un acteur clé dans le débat

L’influence de l’Église catholique en RDC ajoute une dimension supplémentaire au débat. La Cenco, Conférence épiscopale nationale du Congo, a pris position avec fermeté contre toute modification constitutionnelle. Dans un communiqué sans ambiguïté, les évêques congolais ont souligné « l’absence de nécessité, d’urgence ou d’opportunité » de réformer la Constitution. Leur opposition s’inscrit dans une logique de continuité : en 2018, déjà, les Églises avaient joué un rôle décisif pour dissuader l’ancien président Joseph Kabila de briguer un troisième mandat, sous la pression de la rue et de la communauté internationale.

Le message des prélats est clair : la stabilité politique ne doit pas être sacrifiée sur l’autel d’ambitions personnelles. Leur prise de position rappelle les tensions qui avaient marqué la fin du mandat de Joseph Kabila, lorsque des manifestations massives avaient conduit à un recul du pouvoir en place.

Dialogue politique : une issue incertaine

Le gouvernement congolais a chargé les confessions religieuses d’organiser un dialogue politique, dont les contours restent à préciser. Mais les attentes divergent radicalement entre les parties prenantes. Si le pouvoir souhaite axer les discussions sur la cohésion nationale face aux défis sécuritaires, notamment l’agression rwandaise, l’opposition insiste pour que la question de la Constitution soit au cœur des échanges.

Les observateurs s’interrogent : ce dialogue sera-t-il une真正 (vraie) opportunité de consensus, ou un simple outil pour affaiblir l’opposition en lui proposant un partage du pouvoir illusoire ? Une chose est sûre : dans un contexte où les tensions politiques atteignent un paroxysme, chaque mot, chaque décision compte plus que jamais.